那智大滝・飛瀧神社

那智の大滝は「日本の滝１００選」のひとつで、「日本の音風景１００選」にも選定されています。
一般に「那智の滝」といわれ、「一の滝」ともいわれるこの滝は、落差１３３mの日本一の直瀑です。
滝の向かって右手には「那智原始林」と呼ばれる原生林が広がっていて、国の天然記念物に指定されています。
滝の落ち口の岩盤に３つの切れ目があって、３本になって滝が落ちることから那智の滝は「三筋の滝」ともいわれます。
滝の落ち口の幅は１３ｍあり、落ち口には注連縄が張られていますが、この注連縄は毎年２回、７月９日と１２月２７日に
神職の手によって張り替えられます。

那智の滝には現在、「熊野那智大社別宮飛瀧（ひろう）神社」が鎮座し、大己貴命（おおなむじのみこと）が祭られていますが、
神社とはいっても本殿も拝殿もなく、滝を直接拝む形になります。社殿がないことからもはっきりとこの大滝が御神体であることを
わからせてくれます。
かつての熊野の自然崇拝の有り様を今に伝えている神社のひとつです。

那智の滝は神でもあり仏でもあり、そのため那智の滝は「飛瀧権現（ひろうごんげん）」と呼ばれました。権現とは仏が仮に
神の姿で現われたということで、那智の滝を飛瀧権現と呼ぶのは、那智の滝が神であり仏であるということです。
ただ、明治の神仏分離により「飛瀧権現」は「飛瀧神社」に変りました。

	「飛瀧（ひろう）神社の前にある説明板です。那智の滝は落差１３３ｍで直瀑の滝としては日本一の高さです。昔は飛瀧権現と称されていましたが、明治の神仏分離により、飛瀧神社となりました。
	飛瀧神社の鳥居からは滝まで下りの石段が１３３段あります。滝まで行けばその石段を戻ってきます。
	１３３段の石段です。
	石段を下りると正面に鳥居が見えてきます。「飛瀧神社」です。神社とはいえ、社殿などはありません。滝がご神体になっています。
	鳥居の前で瀧に礼拝します。
	那智の滝の全景です。この滝は一の滝で、この奥には二の滝、三の滝があるそうです。
	飛瀧神社の参拝が終わると、再び同じ石段を登ります。
	参道にある歌碑です。「旅半ば　春行く　那智の大滝に　年尾」年尾とは高浜年尾のことで、彼は高浜虚子の実子（長男）です。年尾とは正岡子規が名付けた名前だそうです。
	参道にこの碑もあります。本文は「百尺喬杉擁巘巇　風翻素練半空垂　山中三日不知暑巨瀑真成天下奇」「春畦居士滝を見ての詩、華畦女史書」と記されています。春畦とは諸井春畦（しゅんけい）のことで、実業家で書家だそうです。華畦とは諸井華畦（かけい）で矢張り書家で春畦とはご夫婦です。
	神社の前の風景です。左手に駐車場があり、ここからバスで熊野那智大社へと向います。
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	「飛瀧（ひろう）神社の前にある説明板です。那智の滝は落差１３３ｍで直瀑の滝としては日本一の高さです。昔は飛瀧権現と称されていましたが、明治の神仏分離により、飛瀧神社となりました。
	飛瀧神社の鳥居からは滝まで下りの石段が１３３段あります。滝まで行けばその石段を戻ってきます。
	１３３段の石段です。
	石段を下りると正面に鳥居が見えてきます。「飛瀧神社」です。神社とはいえ、社殿などはありません。滝がご神体になっています。
	鳥居の前で瀧に礼拝します。
	那智の滝の全景です。この滝は一の滝で、この奥には二の滝、三の滝があるそうです。
	飛瀧神社の参拝が終わると、再び同じ石段を登ります。
	参道にある歌碑です。「旅半ば　春行く　那智の大滝に　年尾」年尾とは高浜年尾のことで、彼は高浜虚子の実子（長男）です。年尾とは正岡子規が名付けた名前だそうです。
	参道にこの碑もあります。本文は「百尺喬杉擁巘巇　風翻素練半空垂　山中三日不知暑巨瀑真成天下奇」「春畦居士滝を見ての詩、華畦女史書」と記されています。春畦とは諸井春畦（しゅんけい）のことで、実業家で書家だそうです。華畦とは諸井華畦（かけい）で矢張り書家で春畦とはご夫婦です。
	神社の前の風景です。左手に駐車場があり、ここからバスで熊野那智大社へと向います。
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